ssTory

研究历史人物,就要把他放到相应的历史环境中去,这个环境包括:所处时代,这个时代的历史背景以及这个时代的人文层次.
      说冉闵是功或者过,首先得明白当时是什么一种情况,五胡乱华是什么,是怎么"乱"的?"乱"到何种呈度?
      清朝编篡四库全书(我没打错,你也没看错,就是"篡"),毁去的书比编入的还多,说明了什么?
      从有限的资料来分析,当时胡人虽然没有"杀汉令",但他们都是这么做的,被胡人所掳的汉人基本上等于 可劳作奴隶+可食用牲畜.
      所以冉闵推出杀胡令就不难理解了,这是一个民族为保存自己做作的抗争,和千年以后中国人为了生存和日本人的屠刀斗争属于相类的性质.
      分析冉闵的时候不适合说民族融合,民族融合是强势民族融合弱势民族,而其中是进步还是倒退还得看相关民族的先进性与相对的融合手段.
      当时少数民族对汉是以杀为主,根本不存在所谓"融合",应当了解的是,"融合"的前提是得把对方当作同等或者相对劣等的"人"来进行----如果最根本的"人"都不是,也就不存在"融合".
      所以,非要以古论今的话,说宣传冉闵是对"现今民族和谐怎么怎么滴"是没道理的.两者根本就不是一个范畴内的东西.

[ 本帖最后由 ssTory 于 2009-10-20 13:23 编辑 ]