兴唐传

岳飞虽有光复之心，可是高宗，秦烩以及江南民众们并不想折腾，江南是一个让人容易忘记忧愁，纵情声色的地方，高宗呢，自认没有太祖之雄才大略，只想当一个守成之君，光复中原可不是靠岳飞打几个大胜仗就可以了。

日出精华红似火

就楼主这个思路展开,其实很多人过于夸大了历史上某一个人的作用和力量,看史书的人是不会认同所谓历史小说和演义的说法的,就这点来说,岳飞在历史上远没有各位所想的这么多的论断,他只是历史长河中的一个忠勇的汉人将领,进到一个飘摇欲坠的"过渡政府"的"临时内阁",一心想用一副应该Pass的牌干一番惊天伟业,结果是可想而知的.记得以前我们的历史教科书还把他称为民族英雄,现在想起就觉得好笑.

[ 本帖最后由 日出精华红似火 于 2009-6-3 23:21 编辑 ]

岳飞的故事很多人都深有印象，其实岳飞之死主要就在于触及了高宗的底线。岳飞精忠报国，以收复河山为己任，可收复了河山，迎回来徽钦二帝，高宗何去何从？
    明代四才子之一的文征明早以洞悉此心，还流传下来一篇满江红，专门写这个心理因素。全文如下：拂拭残碑，敕飞字，依稀堪读。慨当初，倚飞何重，后来何酷！岂是功成身合死，可怜事去言难赎。最无辜，堪恨又堪悲，风波狱。   岂不念，封疆蹙！岂不念，徽钦辱！念徽钦既返，此身何属。千载休谈南渡错，当时自怕中原复。笑区区，一桧亦何能，逢其欲。
    都说恃才傲物，其实真正聪明的人会懂得隐藏自己。
    我国的经典《周易》中的坤卦便早已告诫了其中的道理。坤卦六三爻：含章可贞，或从王事，无成有终；六四爻：括囊，无咎无誉。 六三爻就是说要把自己的才能隐藏起来，这样可以跟随主人做事，没有成就但是可以善终。六四爻比六三爻处境还危险，故是要把自己彻底的隐藏起来，这样没有荣誉也没有灾祸。
    岳飞的锋芒毕露和岳飞要迎回二帝，收复河山的誓愿一直刺激着高宗赵构的神经，最后高宗忍耐不住了，便以一莫须有的罪名将之戮杀。而和岳飞同一时期的另一抗金名将韩世忠则没遭灾祸。。。
    楼主的这一观点其实是道出了一个为人处世的道理，这个道理其实很多人都知道，但就是不知道怎么去把握这个度。

[ 本帖最后由 woshisese 于 2009-6-3 23:32 编辑 ]

本帖最近评分记录

• ssTory 金币 +6 回复认真，鼓励！ 2009-6-6 09:09

cuminyourmouth

首先声明，我对岳飞的了解仅仅局限于《岳飞传》，所以我对他的评价也仅仅局限于此。
岳飞是一个不负责任的人，或者是一个有人格缺陷的人。当时的社会承认文明是天地君亲师，13道金牌不回来，你当这是奥运会啊，这至少是不遵循天地君亲师。如果他不是一个传统的人，就应当遵循将在外军令有所不受，甚至于干掉赵构，开辟一段新天地。他都没有选，而是用自己的性命创造了自己的名声，对人民不负责任，对自己不负责任。不知道爱自己的人，何谈爱别人呢？

本帖最近评分记录

• ssTory 金币 +4 回复认真，鼓励！ 2009-6-6 09:09

xiongsf

岳飞过于刚直，明知高宗没有儿子，还数次请求高宗立嗣，这肯定是极大刺激了统治者的神经。

岳飞就是个悲剧，有些人生在那个时代，如果再加上自己愚忠的话，那就这样了

zbyshl

事情就是这样，任何事情，都是在不同的势力之间进行妥协和对抗之后产生的结果，而你想要成功，就必须在这些势力之间游走，而你想要推翻既有利益群，那么，你就要做好准备，准备和这个阶层开始全面的对抗，而这个时候，你就需要拉拢完全不同的另外的一个阶层，可惜，岳飞很傻很天真，他即依靠这个阶层，可是有完全把这个阶层的所有的势力都得罪一遍，那么，他想要获得成绩就是在是缘木求鱼，根本就不可能。

当然，岳飞是一个从底层崛起的天才将领，可是，他缺少必要的政治素养，甚至，他缺少到都没有自立这样的想法，可以说，正是因为他政治上的白痴，所以，他的命运急乎就是已经注定了，他不可能学拿破仑，因为他的信念和起事的原因就不是追求自身的发展，同时，他也不会放弃自己的目标，因为他的目的就是这样，可是，在当时，却不允许这样，尤其他还想要迎回徽宗，这就更是不可忍受的了，至少是不能这样说的，可惜他都不知道，所以他也是注定了自己的结局

本帖最近评分记录

• ssTory 金币 +9 回复认真，鼓励！ 2009-6-6 09:10

这个很有意思的 事情都那么久 考证的不敢说完全可信

youduona

8楼分析的比较有道理，在当时的割据下，很显然是岳后台出现问题所导致

xy_se

汉尼拔的失败真是太可惜了，一代名将穿越了阿尔卑斯