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飞鸟尽良弓藏：历代皇帝为何都要杀功臣

“飞鸟尽，良弓藏”，在中华帝国几千年的历史上，周而复始地上演着这出闹剧。整个历史陷入一个怪圈，无论你如何挣扎，终究不能走出循环，就如齐天大圣跳不出如来佛的手掌心一般。由于每朝每代都发生了此类事情，因此从逻辑上、直觉上来说这都不应该是某个皇帝的个人素质问题，而是一个结构性问题。
　　借用经济理论，我们可将皇帝与功臣间的关系看作一种委托代理关系。皇帝作为帝国的所有者，控制着帝国的产权，但他不可能直接治理国家，必须委托一个或数个代理人来帮助他管理国家。在这样一个委托代理关系下，皇帝给功臣们高官厚禄，对他们的要求是勤奋工作，为皇帝效命。不过皇帝最主要、最关心的还是要求功臣们不得造反。
　　对任何一个皇帝来说，确保江山万代是至关重要的。因此，功臣们造不造反就顺理成章地成为皇帝们绞尽脑汁来解决的问题。解决功臣们造不造反的问题的关键在于识别到底谁会造反，但这是一个信息不对称的格局：大臣们自己知道自己造不造反，皇帝却不知道谁是奸臣，谁是忠臣。宋太宗有一段名言，大意是国家要么有外患，要么有内忧。外患是有形的，而内忧则无法察觉(原文是奸邪无状)。一个奸邪无状的自白道出了皇帝们的无奈：他必须有什么方法可以鉴别出谁是奸臣，谁是忠臣。
　　那有什么信号又能让皇帝识别出奸臣呢？
　　人们首先想到的就是加强惩罚威胁力度，诸如灭九族、凌迟等处罚手段，这样有风险规避行为的人会选择不造反。不过当皇帝的收益是如此之高，风险爱好者在有机会时总是会去尝试一下的。而功臣，尤其是开国功臣本身就意味着他们是风险爱好者，若不然谁会去“提着脑袋干革命”呢？所以，事后惩罚的威胁对以冒险为业的功臣们来说不会有太大的震慑意义。
　　那么以亲戚关系来识别呢？从吕后到李世民，从多尔衮到雍正，亲戚的血缘、亲情约束对争夺帝位来说只是很小的成本，成大事者从不会将其放在心上，分我一杯羹更是千古名言。
　　那能否根据对皇帝是否恭顺这个信号来识别奸臣呢？毫无疑问，真正要造反的人对皇帝也照样会毕恭毕敬，安禄山对唐明皇的肚里只有一颗赤心的绝对服从令人记忆犹新，这个信号没有任何意义。那能否逆向思维，认为敢和皇帝争辩的就是忠臣，不敢争的就是奸臣呢？可惜，历史上的权臣是敢和皇帝争辩的，不敢争的依然是忠奸难辨。
　　每个开国皇帝都面临着这样的困境：他无法从功臣集团中分离出忠臣和奸臣，但他又必须想尽办法保证自己的儿孙能顺利继承皇位。为此，皇帝们自然有自己的分离信号来进行分离，将可能造反的人清除出去，确保江山永固。“宁可错杀三千，不可放过一个”，在不能辨别忠奸时，皇帝们选择了实际上也只能是这样的一个分离信号：有能力造反的和没有能力造反的。对于皇帝来说，只要把有能力造反的杀掉，剩下的人即使有造反之心，也无造反之力了。每一代皇帝都面临着同样的困境，面临着同样唯一的选择，最后都作出了同样的选择，让我们后人见识了一幕幕闹剧。不要问你想做什么，而要问你能做什么，功臣们天然有罪，谁让他们有能力造反呢。
　　功臣们仅作出不造反的承诺是不够的。为了使自己的承诺可信，功臣们应该交出兵权，在这种行动的承诺下，功臣们丧失发动政变的能力，这样皇帝们可安枕无忧，大家也就相安无事，历史上“杯酒释兵权”就是这一方案的经典案例。应该承认，这一方案是极好的，让很大一部分功臣丧失发动政变的能力。但对一个掌握过权力的人来说，这种政治生命的自杀却不是一件容易选择的事情。而且，对那些有极高威望的开国功臣来说，只是交出兵权仍然不可能让上头放心。比如韩信，汉朝建国之初他就被废为淮阴侯，兵权尽无，呆在长安无所事事。即使这样，韩信最后也被灭三族。又如李世民，由于唐朝实行府兵制，李世民平定天下后回到长安其实也没有什么兵权，他在长安的实力不如李建成。在李建成被杀后，李建成的人马差点把秦王府攻破，后来靠扔出李建成的人头破坏对方的军心才奠定胜局。但是，李建成可没有因为这样放松对李世民的警惕。为何功臣交出了兵权还要被清洗呢？
　　其实用经济学理论很容易解释这个现象。功臣们的资产除了官位、兵权这些有形资产外，还有不可与其肉体分离的威望、才干、人际关系和势力集团这些无形资产。功臣们交出了兵权，但这些无形资产却无法一起上交。可口可乐的总裁宣称，即使可口可乐的所有工厂被毁，可口可乐凭借其无形资产也能迅速东山再起。同样，韩信、李世民等的无形资产足够让上头睡不安枕了。比如韩信，虽然赋闲在家，类似软禁，但他到刘邦的另一大功臣樊哙家做客时，樊哙还是毕恭毕敬，说“大王乃肯临臣”。樊哙在刘邦功臣中位列第五，又是吕后的妹夫，刘邦的老相识，对韩信如此态度，足见韩信在刘邦集团中的威望了。
　　在历史上，交出兵权应该说抬高了造反的门槛，使皇帝们使用能造反和不能造反信号进行甄别时只能分离出一小部分威望极高如韩信、李世民之类的功臣，大部分功臣在没有兵权后倒真的丧失发动政变的能力，也就能保住自己的性命。像刘邦，他杀的就是韩信、彭越、英布等自己曾经独当一面的功臣，还囚禁过独自镇守过后方的萧何，而周勃等战将就逃过了清洗，因为刘邦很明白没有独当过一面是很难形成自己的势力集团的。
　　对于韩信、李世民这类级别的开国功臣来说，没有任何信号可以让上头放心，除非上交自己的无形资产，当然这就意味着消灭自己的肉体。如果韩信自杀的话，相信刘邦不会灭他的三族，相反会到韩信的墓前掉下几滴眼泪，说不定还会给韩信的儿子封官，并招为驸马。李世民就很聪明，没有任何幻想，果断地发动了军事政变，杀了自己的哥哥、弟弟和侄子，囚禁了自己的父亲，霸占了自己的弟妹，成为中国历史上开国功臣夺取天下的唯一例证。不过李世民能成功恐怕也因为他是皇族的缘故，遇到的反抗较小，异姓的开国功臣做此事成功的机会就小得多，像英布就失败了。
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只要是家天下，屠杀功臣就是一个走不出的死结。只有在现代民主制度下，一方面通过各种制度限制私人势力的发展，一方面通过领导人的选举，使将军们可以合法竞选最高领导人，才能走出这死结。
说得再实际一点儿就是各位主子不想让他的子孙们活在某位大臣或几位大臣的影子之中，凡开国者，必为战功赫赫者，其有时可能居功自傲，引起不必要的社会冲突。

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这就是封肀统治者为了自己的天下，而不管他人之生与死，国家都是他的，我们为现在的制度而庆贺吧。

村上秋树

我帮楼主补充一点，就是政治退出制度。
现代西方国家的领导人在任期结束后，都能体面、和平的退出，或继续从政，或从商，或颐养天年；政党在选举失败后，也不会遭到迫害，可以在几年后继续参加选举。
而中国古代的政治制度，是没有这种和平的政治退出制度的，一个被推翻的皇帝家族，大多数是被赶尽杀绝，很少有生存下去的机会，更不要说做个普通人了。所以，皇帝不可避免的要提防手下人的造反，一定要牢牢的控制住权力，因为一旦被推翻，他是死无葬身之地的。而那些功臣，大多是手握重兵，又有战争经验，又有威望，所以是最有可能造反的一类人，对这类人，铲除掉是最保险的一个方法。

iwanttoaccuse

也不是所有的开国皇帝都是杀功臣的，比如宋太祖就很够意思。

qweqwd35

既然已经走出争霸天下这一步 那么这些君主就不可能把权力再发在别人手里  功高震主的啊  不管再怎么做 皇帝又怎么能放心呢 有些东西是慢慢积累的 不是说交就能交出来的 其实这么多年的历史沉淀那些功臣真的不懂狡兔死，走狗烹；飞鸟尽，良弓藏的道理吗？ 所以很早的还可以说是居功自傲  后面的只是实在躲不掉 死自己一个保住自己的家人就不错了
还有4楼啊 你也不想想宋太祖一上位就来个杯酒释兵权  因为他自己最明白他的皇帝怎么来的  至于说杀  他才皇袍加身就开始杀那些人 他这个天下也不用做了 谁还愿意为他做事啊

sexbook1

引用:

原帖由 iwanttoaccuse 于 2011-5-19 01:16 发表
也不是所有的开国皇帝都是杀功臣的，比如宋太祖就很够意思。

其实宋太祖也可以算的是功臣夺权，只不过不是立即夺权罢了。正因为有这样的历史，虽然说宋太祖不杀武将，但杯酒释兵权，抑武重文，宋代总严重。
其实开国皇帝大杀功臣的并不多，汉代最严重，所以汉代开国传位数代经历文景之治国家才慢慢复苏。
至于明朝的火烧庆功楼，其事源自于清代话本，实际上是清朝为了稳定统治，诋毁前代统治的把戏而已。里面多为杜撰，恶意丑化罢了。
里面所谓被烧死的很多人多为善终，里面最著名的就要数鹿鼎记里的沐王府的奠基人沐英了。

weiwei45

这是没办法的,就是你当了皇上,也会这样的,谁功高震主呢

看来说来说去的还是西方的好啊？现在的欧美皇帝它们是两个或者几个党轮流，这样就不会是一个说了算，动不动的就是搞运动及祸诛九族了，但每个皇帝及一个的执政党都不会允许别的政党的存在，所以现在的中国还是会这样的杀下去的，这也是许许多多的民族精英宁可在国外生活而不想在国内奴颜婢膝的及一不小心的扣帽子般的生活，中国如此的搞运动也是不能称雄世界的标志啊/

根本原因就是大多数功臣太下贱，成功之后要这个要那个，哪有那么多资源分？所以除了杀掉，有什么办法？

keaixuyuan123

朱元璋是最黑的皇帝 可以算这里面的代表了 想着办法要搞那些有功德人